ومما ليس من الباب الهَرْعة « 1 » : دُوَيْبَّة . يقال لها هَرِيعٌ « 2 » وهريع « 3 » . هرف الهاء والراء والفاء . يقولون : الهَرْف كالهَذَبَان بالثَّناء على الإنسان إعجاباً به . يقولون : « لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِف » . ويقولون : هَرَّفَت « 4 » النّخْلَةُ ، إذا عجَّلت إتاءَهَا . وما أُرَى هذه الكلمةَ عربيّة . هرل الهاء والراء واللام . يقولون : الهَرْوَلة : بين المَشْى والعَدْو . هرم الهاء والراء والميم كلمتان : إحداهما الهَرَم : كِبَر السّنّ . ويقال : الهَرِمَة : اللّبُؤَة « 5 » . وابن هِرْمَةَ : آخِرُ ولَدِ الرّجل . والأخرى الهُرْمانُ : العَقْل . هرو الهاء والراء والحرف المعتلّ والمهموز ، بابٌ لم يُوضَع على قِياسٍ ، وأُصولُ كَلمه متباينة وممَّا جاء منه : هَرَوْتَهُ بالهرَاوة : ضربتُه بها . وهَرَّيتُ العمامةَ : صَفَّرْتُها . قال ابنُ دريد « 6 » : الهَرْوُ لا أصْلَ له في العربيَّة ، إلَّا أنَّ أبا مالكٍ جاء بحرفٍ أنكره أهلُ اللُّغة . قال : هَرَوْتُ اللّحمَ : أنضَجْتُه . وإنما هو هَرَأْته . * * * ومن المهموز الهُرَاء : المَنْطِق الفاسِد . يقال : أهْرَأَ الرّجُل في مَنطِقِه . قال :

--> ( 1 ) بالفتح وبالتحريك ، كما في تاج العروس . ( 2 ) وكذا في المجمل . ونصه : « والهرعة : دويبة ، ويقال بل الهريع القملة ، وهو الصحيح » . واقتصر في الجمهرة ( 2 : 391 ) على قوله : « والهريعة : القملة الكبيرة » . ( 3 ) كذا وردت هذه الكلمة . وبدلها في اللسان : « الهيرعة » . ( 4 ) ويقال « أهرفت أيضاً » كما في القاموس ، واقتصر على الأخيرة في اللسان . ( 5 ) وردت في القاموس . ولم ترد في اللسان . ( 6 ) الجمهرة ( 2 : 422 ) .